CAPÍTULO VI – PRAŚNA MĀRGA

59. OS CINCO SŪTRAS

Ślokas 1 a 4 — O Sāmānya Sūtra é determinado pelo Ārūḍha e pelo Lagna ascendente; o Adhipati Sūtra deve ser notado pelos senhores (ādhipati) desses dois signos. O Āṃśaka Sūtra é obtido pelo Lagna Navāṃśa e pelo Ārūḍha. O Nakṣatra Sūtra é calculado anotando-se o Janma Nakṣatra (nakṣatra natal) do consulente e a constelação (nakṣatra) do signo ascendente no momento da pergunta. O Mahāsūtra é trabalhado a partir do Ārūḍha e da 10ª posição a partir dele. Os Sāmānya, Ādhipati, Āṃśaka, Nakṣatra e Mahāsūtras, respectivamente, são classificados como terrenos (pārthiva), aquáticos (jālika), ígneos (āgneya) e etéreos (ākāśika).

Ślokas 5 a 8 — Se tanto o Ārūḍha quanto o signo ascendente forem ambos móveis (cara), ou se um for comum (dvi-svabhāva) e o outro fixo (sthira), então será um Sāmānya Sūtra denominado Jīva. Se ambos forem signos fixos (sthira) ou se um for móvel (cara) e o outro comum (dvi-svabhāva), será um Mṛtyu Sūtra. Se ambos forem comuns (dvi-svabhāva) ou se um for móvel (cara) e o outro fixo (sthira), será um Roga Sūtra. A mesma regra se aplica também ao Āṃśaka Sūtra.

NOTAS: Cinco tipos de sūtras foram enumerados nos ślokas 1 a 4. São eles: Sāmānya, Ādhipati, Āṃśaka, Nakṣatra e Mahāsūtras. O método de sua determinação também foi apresentado. O Sāmānya Sūtra e o Āṃśaka Sūtra passam a ser chamados de Jīva (vida), Mṛtyu (morte) e Roga (doença) de acordo com as seguintes disposições entre o Ārūḍha e o Lagna:

Classificação	Condições
Jīva (Vida)	(1) Ambos móveis (cara) (2) Um comum (dvi-svabhāva) e o outro fixo (sthira)
Mṛtyu (Morte)	(1) Ambos fixos (sthira) (2) Um móvel (cara) e o outro comum (dvi-svabhāva)
Roga (Doença)	(1) Ambos comuns (dvi-svabhāva) (2) Um móvel (cara) e o outro fixo (sthira)

Śloka 9 — Se o Ārūḍha e o signo ascendente (Lagna) forem ambos móveis (cara), ou se um for fixo (sthira) e o outro comum (dvi-svabhāva), torna-se Jīva. Se ambos forem comuns (dvi-svabhāva) ou se um for móvel (cara) e o outro fixo (sthira), é Roga. Se ambos forem fixos (sthira) ou se um for comum (dvi-svabhāva) e o outro móvel (cara), é Mṛtyu.

NOTAS: Este śloka é meramente uma repetição do anterior, aplicável ao Sāmānya e ao Āṃśaka Sūtras.

Ślokas 10, 11 e 12 — Se os senhores (ādhipati) do Ārūḍha e do Lagna forem o mesmo planeta ou se forem mutuamente amigos (mitra), será um Jīva Sūtra. Se forem neutros (sama), será um Roga Sūtra. Se forem inimigos (śatru), será um Mṛtyu Sūtra.

Conte do Udaya Lagna Nakṣatra (nakṣatra ascendente) até o Janma Nakṣatra (nakṣatra natal) do consulente e divida esse número por 3. Se o resto for 1, será Jīva Sūtra; se o resto for 2, será Roga Sūtra; se o resto for zero, será Mṛtyu Sūtra.

NOTAS: Aqui surge uma questão: no Ādhipati Sūtra, se os senhores (ādhipati) acontecerem de não serem nem neutros (sama), nem amigos (mitra), nem inimigos (śatru), como proceder? Por exemplo, um planeta pode ser amigo de outro, enquanto o outro planeta é apenas neutro em relação ao primeiro. Como devemos interpretar? A resposta seria a seguinte:

Combinação	Resultado
Amigo + Amigo (mitra + mitra)	Jīva
Amigo + Neutro (mitra + sama)	Jīva
Amigo + Inimigo (mitra + śatru)	Roga
Neutro + Amigo (sama + mitra)	Jīva
Neutro + Neutro (sama + sama)	Roga
Neutro + Inimigo (sama + śatru)	Mṛtyu
Inimigo + Amigo (śatru + mitra)	Roga
Inimigo + Neutro (śatru + sama)	Mṛtyu
Inimigo + Inimigo (śatru + śatru)	Mṛtyu

Ślokas 13 e 14 — Se tanto o signo (rāśi) do Ārūḍha quanto o 10º a partir dele forem signos lunares (Candra Rāśis), então será Jīva. Se ambos forem signos solares (Sūrya Rāśis), então será Mṛtyu. Se um for lunar e o outro solar, então será Roga

NOTAS: Os signos Meṣa, Vṛṣabha, Mithuna, Karkaṭaka, Dhanus, Makara e Mīna são considerados signos lunares (Candra Rāśis) ou noturnos. Os signos Siṁha, Kanyā, Tulā, Vṛścika e a segunda metade de Kumbha são considerados signos solares (Sūrya Rāśis) ou diurnos.

60. DIAGNOSTICANDO DOENÇAS

Ślokas 15, 16 e 17 — O efeito do Jīva Sūtra é vida longa e recuperação da doença. O Roga Sūtra indica prolongamento da enfermidade e ataque por novas doenças. O efeito do Mṛtyu Sūtra é a morte de um parente do consulente (praśnakartā) Em um Kārya Praśna (consulta sobre empreendimentos), os Jīva, Roga e Mṛtyu Sūtras denotam, respectivamente: Sucesso nos empreendimentos; Tristeza e fracasso nos empreendimentos; Medo.

NOTAS: Depois de determinar os vários mahā-sūtras, como Sāmānya, Ādhipatya, etc., e suas localizações dentro dos três sub-sūtras importantes — Jīva, Mṛtyu e Roga — os resultados de uma pergunta (praśna) devem ser avaliados conforme os ślokas 15, 16 e 17. Os efeitos continuam a ser explicados no próximo sūtra.

61. RESULTADOS DOS SŪTRAS

Śloka 18 — Em relação a todas as perguntas, o Jīva Sūtra confere longevidade, vitalidade e riqueza. O Roga Sūtra traz perda de dinheiro, preocupações mentais e problemas de saúde. O Mṛtyu Sūtra indica aumento da doença, medo, fracasso nos empreendimentos e perturbação mental.

Śloka 19 — A natureza das doenças deve ser determinada a partir do Bhūta (elemento) que governa o Sūtra. O consulente (praśnakartā) terá a doença apropriada ao Bhūta.

NOTAS Se o Roga Sūtra for observado no Sāmānya, deve-se dizer que a causa é atribuída ao elemento Terra (Pṛthvī). O local da doença pode ser indicado de acordo com o senhor (ādhipati) daquele Bhūta ou elemento. Cada Bhūta governa uma parte específica do corpo.

62. SŪTRAS E OS BHŪTAS

Ślokas 20, 21 e 22 — No corpo humano: Carne, ossos, pele (veias), cabelo → pertencem ao elemento Terra (Pṛthvī); Sangue, urina, suor, saliva e fluido seminal → pertencem ao elemento Água (Jala); Fome, sede, sono, esplendor corporal, embotamento da mente → pertencem ao elemento Fogo (Agni); Movimento ou pulsação dos membros, tremores do corpo → pertencem ao elemento Ar (Vāyu); Afeição, ódio, ilusão, medo, velhice → são qualidades mentais e pertencem ao elemento Éter (Ākāśa). Até aqui descrevemos cinco sūtras, mas alguns autores lidam apenas com três sūtras.

NOTAS: Os bhūtas (elementos primordiais) — Terra (Bhūmi), Água (Jala), Fogo (Agni), Ar (Vāyu) e Éter (Ākāśa) — têm como seus senhores, respectivamente: Mercúrio (Budha), Vênus (Śukra), Marte (Maṅgala), Saturno (Śani) e Júpiter (Bṛhaspati).

63. O FATOR TEMPO

Śloka 23 — Os Nakṣatra e Ādhipati Sūtras referem-se ao presente. O Sāmānya Sūtra refere-se ao passado. Os Āṃśaka e Mahā Sūtras referem-se ao futuro.

NOTAS: Este é um śloka muito importante, pois nos permite descobrir se uma pergunta (praśna) está relacionada ao passado, presente ou futuro. A determinação dos principais sūtras e sua referência aos Jīva, Mṛtyu ou Roga Sūtras revela claramente o resultado de uma consulta.

Śloka 24 — Os planetas que ocupam os quatro primeiros bhāvas (casas) indicam o presente; os quatro seguintes indicam o futuro; os quatro restantes indicam o passado.

NOTAS: O senhor (ādhipati) do Sāmānya Sūtra é Mercúrio (Budha). O senhor do Ādhipati Sūtra é Vênus (Śukra). O senhor do Āṃśaka Sūtra é Marte (Maṅgala). O senhor do Nakṣatra Sūtra é Saturno (Śani). O senhor do Mahā Sūtra é Júpiter (Bṛhaspati). Se esses senhores ocuparem as quatro primeiras casas (1–4), diga que se refere ao presente. Se ocuparem as quatro casas seguintes (5–8), diga que se refere ao futuro. Se ocuparem as quatro últimas (9–12), diga que se refere ao passado.

64. OS TRÊS SŪTRAS

Śloka 25 — O Kaṇṭhābharaṇa lida apenas com três sūtras. Eles são: O Ārūḍha Rāśi e o Udaya Lagna Rāśi, que constituem o Sāmānya Sūtra; O Ārūḍha Dvādaśāṁśa e o Udaya Lagna Dvādaśāṁśa, que formam o segundo Sūtra; O Ārūḍha Navāṁśa e o Udaya Lagna Navāṁśa, que constituem o terceiro Sūtra.

NOTAS: Já vimos acima como o Ārūḍha Sphuṭa deve ser calculado. O grau e os minutos do Lagna Sphuṭa devem ser somados ao Ārūḍha Rāśi para obter o Ārūḍha Sphuṭa.

Śloka 26 — Se esses sūtras forem Mṛtyu Sūtras; se os senhores do Ārūḍha Navāṁśa e do Ārūḍha Dvādaśāṁśa forem inimigos do senhor do Ārūḍha; se o Triṣphuṭa, os Dūta Lakṣaṇa (presságios), as Daśās e Antardaśās, de acordo com o horóscopo do consulente, forem desfavoráveis, deve-se predizer que o consulente morrerá, embora atualmente esteja saudável.

Śloka 27 — Se esses três sūtras forem Jīva; se os senhores do Ārūḍha Navāṁśa e do Ārūḍha Dvādaśāṁśa forem amigos do senhor do Ārūḍha; se os senhores do Lagna Navāṁśa e do Lagna Dvādaśāṁśa forem amigos do senhor do Udaya Lagna; se o Triṣphuṭa, os Dūta Lakṣaṇa (presságios), as Daśās e Antardaśās do consulente, segundo seu horóscopo, forem favoráveis, então prediga que o consulente nunca morrerá, mesmo estando muito doente e acamado. Se houver uma combinação de Jīva e outros sūtras, haverá recuperação por meio de medidas remediais.

NOTAS: Se alguns desses sūtras forem Jīva e outros não; se os senhores do Ārūḍha Navāṁśa e do Dvādaśāṁśa, e o senhor do Ārūḍha, forem neutros ou alguns forem inimigos; ou se o Triṣphuṭa, os Dūta Lakṣaṇa, as Daśās e Antardaśās tiverem efeitos mistos (bons e ruins); então prediga que o doente se recuperará por meio de medidas remediais.

65. SIGNIFICADO DO TRIṢPHUṬA

Śloka 28 — Se o Triṣphuṭa recair sobre Karkaṭaka, Vṛścika ou Mīna, ele produz intensos problemas, sendo o maior em Mīna e o menor em Karkaṭaka.

NOTAS: Mesmo em Karkaṭaka Rāśi, a intensidade é menor no nakṣatra Punarvasu e mais intensa em Āśleṣā. Em Vṛścika, é menos efetivo em Viśākhā e mais efetivo em Jyeṣṭhā. Em Mīna, a intensidade é menor em Pūrvabhādrapadā e mais intensa em Revatī.

Śloka 29 — Se o Triṣphuṭa recair sobre o último Navāṁśa de Karkaṭaka, o consulente morrerá dentro de um ano. Se recair sobre o último Navāṁśa de Vṛścika, ele morrerá dentro de um mês. Se recair sobre o último Navāṁśa de Mīna, ele morrerá dentro de um dia.

Śloka 30 — Os quatro signos começando de Meṣa, Siṁha e Dhanus constituem, respectivamente, as áreas criativa (sṛṣṭi), protetora (sthiti) e destrutiva (saṁhāra). Os signos e Navāṁśas móveis (cara), fixos (sthira) e comuns (dvi-svabhāva) são, respectivamente, criativos, protetores e destrutivos. Se o Triṣphuṭa recair sobre uma área, Rāśi, Navāṁśa ou Nakṣatra destrutivo (saṁhāra), prediga que somente o mal ocorrerá.

NOTAS: Āśvinī é um Sṛṣṭi Nakṣatra. Bharanī é um Sthiti Nakṣatra. Kṛttikā é um Saṁhāra Nakṣatra. Rohiṇī volta a ser Sṛṣṭi, e assim por diante, em ordem cíclica com relação aos demais Nakṣatras.

Se o Triṣphuṭa recair sobre um Saṁhāra Rāśi, Navāṁśa ou Nakṣatra, em Ṛkṣa Sandhi (junções entre dois signos), ou no 88º pāda (quarto) contado a partir do pāda do Nakṣatra de nascimento do consulente (Janma Nakṣatra), ou se for o 3º, 5º ou 7º Nakṣatra a partir desse Janma Nakṣatra, o mal é inevitável.

66. TRIṢPHUṬA INDICADOR DE MORTE

Śloka 31 — Se o Triṣphuṭa recair sobre o último Navāṁśa de Karkaṭaka, o consulente morrerá dentro de um ano. Se recair sobre o último Navāṁśa de Vṛścika, ele morrerá dentro de um mês. Se recair sobre o último Navāṁśa de Mīna, ele morrerá dentro de um dia.

NOTAS: Este verso transmite a mesma ideia do śloka 29. Ele é repetido devido à sua importância. Neste capítulo, você perceberá que o autor repetiu as mesmas ideias em diferentes versos. A maioria dessas ideias foi tomada de outros autores e repetida para que os leitores saibam que são importantes e confiáveis.

Śloka 32 — Multiplique o Triṣphuṭa por 9 e descarte os Rāśis completos. Multiplique os graus e minutos restantes por 12 e elimine todos os múltiplos de doze do Rāśi. Se o resultado recair sobre Ṛkṣa Sandhis (junções entre dois signos), Navāṁśas ou no nakṣatra do consulente, ele certamente morrerá.

Śloka 33 — Se o Rāśi do Triṣphuṭa ou o Rāśi do Navāṁśa, aquele que for mais forte, coincidir com o Janma Rāśi (signo natal) do consulente, então também ele encontrará a morte. Se recair no āṁśa de Meṣa, Siṁha ou Dhanus, ele viverá muito tempo.

Śloka 34 — Se Gulika ou planetas maléficos ocuparem o Triṣphuṭa Rāśi, isso prenuncia mal. Se alguém na casa do consulente tiver nascido no Triṣphuṭa Nakṣatra, essa pessoa adoecerá. Se esse Triṣphuṭa estiver afligido pelos Nava Doṣas (nove tipos de defeitos/maldições), então o consulente enfrentará calamidades.

Se o Triṣphuṭa ocupar elementos criativos (sṛṣṭi) ou estiver em conjunção com planetas benéficos, então prediga longevidade e boa saúde.

Śloka 35 — Se o Triṣphuṭa recair sobre Āśvinī e seus trígonos (trikoṇa), Bharanī e seus trígonos, etc., e ocorrer um dos seguintes eventos nesses dias, então prediga que o consulente morrerá:

1. Um brāhmaṇa rico e erudito visita a casa;

2. Um brāhmaṇa pobre visita a casa;

3. Ocorre um incêndio (saṁhāra);

4. Há perda de roupas;

5. Um homem chega à casa após ter sido derrotado em uma briga;

6. Uma serpente é vista na casa;

7. Três brāhmaṇas aparecem simultaneamente na casa;

8. Há destruição de gado;

9. Um parente chega.

NOTAS: A morte do consulente pode ser prevista quando o Triṣphuṭa recair sobre Āśvinī, Maghā ou Mūla, e, nesse dia, um brāhmaṇa rico e erudito visitar a casa;quando o Triṣphuṭa recair sobre Bharaṇī, Pūrva Phālgunī ou Pūrvāṣāḍhā, um brāhmaṇa pobre visitará o local; quando o Triṣphuṭa recair sobre Kṛttikā, Uttara Phālgunī ou Uttarāṣāḍhā, ocorrerá um incêndio (saṁhāra); e assim por diante, em relação aos outros grupos de constelações, seguindo a ordem dos eventos citados anteriormente.

Śloka 36 — Esses eventos devem ocorrer quando o Sol (Sūrya) ou a Lua (Candra) ocuparem o Triṣphuṭa Rāśi, ou seu Navāṁśa Rāśi, ou seus trígonos (trikoṇa). Somente então a morte poderá acontecer.

Śloka 37 — O Sol (Sūrya) causa febre, calor interno e dores severas na cabeça devido ao calor. A Lua (Candra) causa disenteria. Marte (Maṅgala) provoca todos os tipos de feridas e chagas. Mercúrio (Budha) causa incapacidade de falar e pensar, ou seja, desordens nos órgãos vocais e na cabeça. Júpiter (Bṛhaspati) provoca fraqueza nos olhos. Vênus (Śukra) causa doenças mentais, dores lancinantes no corpo e inchaços. Saturno (Śani) gera distúrbios nas mãos e pernas. Rāhu é a causa de quedas súbitas de lugares elevados. Ketu provoca males semelhantes aos de Marte.

NOTAS: Neste śloka, o autor detalha a natureza das doenças governadas pelos planetas.

67. INÍCIO DA DOENÇA

Śloka 38 — Os planetas que ocupam os Triṣphuṭa Rāśis ou os senhores (ādhipati) que governam os Triṣphuṭa Navāṁśas provocam as doenças e distúrbios mencionados acima. Multiplicando o Triṣphuṭa por 9, obtemos o Triṣphuṭa Navāṁśa. A doença começa no dia do nakṣatra indicado pelo Triṣphuṭa Navāṁśa. No dia seguinte (nakṣatra seguinte), o doente perde a consciência, e no dia posterior ele morre.

Śloka 39 — Descubra as Daśās, Antardaśās e Chidras a partir da porção não expirada do nakṣatra ocupado pelo Triṣphuṭa. O período da Daśā deve ser de apenas 1 ano, ou 12 meses, a partir do dia do praśna, e não de 120 anos como no sistema Vimśottarī.

Śloka 40 — Os senhores da 8ª, 12ª e 6ª casas a partir do Ārūḍha, os planetas que ocupam essas casas, os planetas em debilitação (nīca), em combustão (astāṅgata), os planetas maléficos que ocupam a 2ª, kendras (casas angulares) e trikoṇas (casas trinas), os senhores da casa e do Navāṁśa ocupado por Gulika, bem como os senhores do 3º, 5º e 7º nakṣatra a partir do Triṣphuṭa Nakṣatra, todos trazem resultados maléficos. Os planetas benéficos que ocupam a 2ª casa, os kendras e trikoṇas, e os senhores da 9ª e 11ª casas trazem invariavelmente bons resultados. Esses princípios são considerados um segredo especial.

68. TRIṢPHUṬA NAKṢATRA

Śloka 41 — Anote o Triṣphuṭa Navāṁśa. Verifique a porção expirada em ghaṭikās. Multiplique esse valor por 9 e divida o produto por 27. Conte o restante a partir do Triṣphuṭa Nakṣatra. O resultado será o Mṛtyu Nakṣatra.

Nesse dia, o consulente morrerá. O Catur sphuṭa Nakṣatra também pode ser considerado como Mṛtyu Nakṣatra — não para o consulente, mas para qualquer pessoa da família nascida no dia do Catur sphuṭa Nakṣatra.

Nesse dia, o parente em questão adoecerá.

Śloka 42 — Quando o Sol (Sūrya) ou a Lua (Candra) transitar pelo Triṣphuṭa Rāśi, ocorrerá a morte. A conclusão final deve ser baseada na experiência e na orientação do preceptor (guru).

Śloka 43 — Se o Pañcasphuṭa coincidir com o Janma Nakṣatra do consulente, ou com seus trígonos (trikoṇa), ou com o 3º, 5º ou 7º nakṣatra, ou com o 88º pāda a partir do pāda do nakṣatra natal, ou com Revatī, então prediga que o consulente morrerá em breve.

Śloka 44 — Multiplicando o Lagna Sphuṭa por 9, obtemos o Prāṇa Sphuṭa. Multiplicando a Lua (Candra) por 9, obtemos o Deha Sphuṭa. Multiplicando Gulika por 9, obtemos o Mṛtyu Sphuṭa. Se Prāṇa Sphuṭa e Deha Sphuṭa se aspectarem mutuamente ou se combinarem, e estiverem livres do aspecto ou associação com Mṛtyu Sphuṭa, prediga vida longa. Se Deha Sphuṭa estiver afligido por Mṛtyu Sphuṭa, prediga doença prolongada. Se Prāṇa Sphuṭa estiver de algum modo em conjunção com Mṛtyu Sphuṭa, diga que haverá convulsões e perda de consciência.

Śloka 45 — Se o Lagna Navāṁśa, o Candra Navāṁśa e o Gulika Navāṁśa forem signos comuns (dvi-svabhāva), prediga morte. Se forem signos fixos (sthira), prediga doença. Se forem signos móveis (cara), prediga boa saúde e longa vida. Se esses āṁśas estiverem em trígonos (trikoṇa) mútuos, resultará em doença severa; se aspectarem-se mutuamente, causarão torpor; e se estiverem em conjunção numa casa em trígono com Karkaṭa (Câncer), a morte é certa.

Śloka 46 — Multiplique o Lagna Sphuṭa por 5 e adicione o Gulika Sphuṭa; assim, obtemos o Prāṇa Sphuṭa. Multiplique o Candra Sphuṭa por 8 e adicione Gulika; assim, obtemos o Deha Sphuṭa. Multiplique o Gulika Sphuṭa por 7 e adicione o Sūrya Sphuṭa; assim, obtemos o Mṛtyu Sphuṭa. Se Prāṇa Sphuṭa for maior, prediga recuperação da doença. Se Deha Sphuṭa for maior, prediga melhora na saúde. Se Mṛtyu Sphuṭa for maior, ou se Mṛtyu Sphuṭa recair sobre Āśleṣā, Jyeṣṭhā ou Revatī, prediga morte.

NOTAS: Neste śloka, o autor fala de um Sūkṣma Triṣphuṭa (um cálculo mais preciso/refinado). Os métodos de cálculo são simples e não requerem explicação ou ilustração adicional.

Śloka 47 — Some todos esses cálculos e você obterá o Sūkṣma Triṣphuṭa.

Você deve predizer perigo para as pessoas significadas pelos planetas que ocupam esse Sūkṣma Triṣphuṭa:

1. Se o Sol (Sūrya) ocupa esse ponto, prediga perigo para o pai;

2. Se a Lua (Candra), calamidades para a mãe;

3. Se Mercúrio (Budha), calamidades para o tio;

4. Se Marte (Maṅgala), para os irmãos;

5. Se Júpiter (Bṛhaspati), para o filho;

6. Se Vênus (Śukra), para a esposa (ou, no caso de uma praśna sobre uma mulher, para o marido);

7. Se Saturno (Śani), para os servos.

8. Se Rāhu e Gulika ocuparem esse Rāśi, o consulente morrerá.

9. Se apenas Gulika estiver presente, o próprio astrólogo sofrerá problemas.

10. Se Ketu ocupar esse Rāśi, problemas recairão sobre o homem que colocou a peça de ouro no praśna.

11. Se Saturno ocupar esse ponto, o mensageiro enviado será envolvido em problemas.

Śloka 48 — Tome o tempo do praśna em ghaṭikās e vighaṭikās; converta-o em vighaṭikās; multiplique esse número por 6; então divida o resultado por 562. Assim obteremos o Rāśi e, pelo restante, calcule os graus e minutos. O sphuṭa assim obtido deve ser então subtraído do Gulika Sphuṭa. Se isso recair sobre o nakṣatra do nativo, prediga morte; ou, se algum de seus parentes tiver nascido no Sphuṭa Nakṣatra, então prediga que esse parente morrerá.

Śloka 49 — Se o Triṣphuṭa ocupar um Saṁhāra (destrutivo) khaṇḍa, rāśi ou nakṣatra, ou se estiver em conjunção com planetas maléficos, ou se for o 28º pāda a partir do nakṣatra pāda natal, ou se for o 3º, 5º ou 7º nakṣatra a partir do Janma Nakṣatra, ou se for o Anujanma Nakṣatra (nakṣatra igual ao do nascimento contado no próximo ciclo), então prediga morte.

NOTAS: Anujanma é o 10º nakṣatra a partir do Janma Nakṣatra. Por exemplo, Pūrva Phālgunī (Pubba) é o Anujanma Nakṣatra de Bharaṇī.

Śloka 50 — Se o Triṣphuṭa recair sobre uma zona (khaṇḍa), um rāśi ou um nakṣatra do tipo Sṛṣṭi (criação), ou se estiver em conjunção com planetas benéficos, ou se ocupar os Navāṁśas de Meṣa (Áries), Siṁha (Leão) ou Dhanus (Sagitário), prediga longevidade para o consulente.

Śloka 51 — Descubra os ṣaḍvargas (seis divisões) do Triṣphuṭa e anote os respectivos senhores (ādhipati). A partir deles, leia os bons e maus resultados para o pai, mãe, irmãos, parentes, filhos e esposa, respectivamente.

NOTAS: Por exemplo, veja em qual rāśi no Drekkāṇa o Triṣphuṭa caiu. Anote o senhor (ādhipati) desse rāśi. A partir da natureza desse senhor, leia as fortunas do pai.Dessa forma, as indicações para os outros parentes devem ser dadas na ordem apresentada no śloka, considerando os vargas na seguinte sequência:

1. Drekkāṇa,

2. Horā,

3. Navāṁśa,

4. Triṁśāṁśa,

5. Dvādaśāṁśa,

6. Rāśi.

Śloka 52 — Se o senhor estiver bem posicionado (śubha), então ocorrerá o bem para o parente em questão. Se o senhor estiver afligido, então prediga o mal. Por aflição entende-se: debilidade (nīca), má disposição (pāpa sthāna) e aspecto de planetas maléficos.

Ślokas 53, 54 e 55 — Por “força” (bala) dos planetas entende-se sua residência em bhāvas apropriados, boa dignidade (bala) e associação ou aspecto de benéficos (śubha). Se o Sol (Sūrya), etc., estiverem em conjunção com o Triṣphuṭa, o pai, etc., estarão em perigo. Se o Triṣphuṭa ocupar um Catuṣpāda Rāśi ou Navāṁśa e estiver em conjunção com planetas maléficos, pode-se predizer destruição de quadrúpedes, como gado ou cavalos.

NOTAS: Se o Sol, a Lua (Candra), Marte (Maṅgala), Mercúrio (Budha), Júpiter (Bṛhaspati), Vênus (Śukra) e Saturno (Śani) estiverem em conjunção com o Triṣphuṭa, aflições recairão, respectivamente, sobre o pai, mãe, irmãos, parentes, filhos, esposa (ou marido) e servos ou dependentes.

Ślokas 56 a 60 — Quando o Triṣphuṭa recai em um determinado nakṣatra e os seguintes eventos ocorrem —

1. uma briga dentro de três dias,

2. um brāhmaṇa velho e pobre aparece em três dias,

3. medo de fogo ou uma grande conflagração,

4. perda ou destruição de vasos ou roupas,

5. doença ou feridas em alguém da família,

6. uma serpente vista em qualquer lugar da casa,

7. visita de um brāhmaṇa piedoso e nobre,

8. morte de um quadrúpede ou queda de um servo de uma árvore,

9. uma mosca destrutiva apagando a luz ou chegada de notícia de morte —

e essa ordem coincide com a ordem de Āśvinī, Bharanī, etc. (e seus trígonos), então prediga morte.

NOTAS: Se, no mapa do Praśna, o Triṣphuṭa recair sobre Āśvinī, Maghā ou Mūla e, dentro de três dias, ocorrer uma briga sem causa aparente, então pode-se predizer morte. Da mesma forma, quando o Triṣphuṭa recair sobre as seguintes constelações (nakṣatras) e ocorrer o evento apropriado correspondente, deve-se também predizer morte:

Nakṣatras	Evento correspondente
Āśvinī, Maghā, Mūla	Uma briga dentro de três dias.
Bharanī, Pūrvaphalgunī (Pubba), Pūrvāṣāḍhā	Um brāhmaṇa velho e pobre aparece em três dias.
Kṛttikā, Uttaraphalgunī (Uttara), Uttarāṣāḍhā	Fogo ou conflagração.
Rohiṇī, Hastā, Śravaṇa	Perda ou destruição de vasos ou roupas.
Mṛgaśīrṣa, Citrā, Dhaniṣṭhā	Doença ou ferida.
Ārdrā, Svātī, Śatabhiṣaj	Aparição de uma serpente.
Punarvasu, Viśākhā, Pūrvabhādrapadā	Visita de um brāhmaṇa religioso e nobre.
Puṣyāmi, Anurādhā, Uttarabhādrapadā	Morte de um quadrúpede ou queda de um servo.
Āśleṣā, Jyeṣṭhā, Revatī	Apagamento da luz.

Em todos os casos mencionados, qualquer ocorrência semelhante aos eventos específicos descritos também deve ser considerada como um sinal indicativo, e a morte deve ser prevista.

Śloka 61 — O Sol (Sūrya) governa febre, aumento de temperatura por todo o corpo e esgotamento cerebral (brain fag). A Lua (Candra) rege disenteria.

Marte (Maṅgala) indica feridas e úlceras.

Śloka 62 — Mercúrio (Budha) denota doenças que tornam a pessoa incapaz de pensar, falar ou enxergar. Júpiter (Bṛhaspati) causa dores por todo o corpo e distúrbios mentais.

Śloka 63 — Vênus (Śukra) causa inchaços. Saturno (Śani) governa a incapacidade de estender ou dobrar as mãos e pernas. Rāhu governa quedas de lugares elevados. Ketu indica feridas.

Śloka 64 — Se o doente apresenta as doenças significadas pelo senhor (ādhipati) do Triṣphuṭa Navāṁśa ou pelo senhor associado ao Triṣphuṭa, então prediga morte.

69. TRIṢPHUṬA DAŚĀ

Śloka 65 — Calcule as Daśās e Antardaśās a partir da porção não expirada do Triṣphuṭa Nakṣatra (para um ano) e prediga os resultados.

NOTAS: Aqui, o período de Daśā para cada planeta é:

1. Sol (Sūrya): 18 dias
2. Lua (Candra): 30 dias
3. Marte (Maṅgala): 21 dias
4. Rāhu: 54 dias
5. Júpiter (Bṛhaspati): 48 dias
6. Saturno (Śani): 57 dias
7. Mercúrio (Budha): 51 dias
8. Ketu: 21 dias
9. Vênus (Śukra): 60 dias

O período da Vimśottarī Daśā multiplicado por 3 dá o período da Praśna Daśā em dias. A ordem de sucessão também segue a Vimśottarī. Aqui, a duração do ano é considerada como 360 dias.

Śloka 66 — Se o senhor (ādhipati) da constelação (nakṣatra) do Triṣphuṭa estiver em estrelas Vipat, Pratyak ou Naidhana; ou se ocupar o Ārūḍha Rāśi ou casas maléficas (duṣṭhāna); e se os senhores desses rāśis estiverem debilitados (nīca), combustos (astāṅgata) ou em associação com o senhor do signo ocupado por Maṇḍi, os resultados da Daśā serão desfavoráveis.

NOTAS: Suponha que a longitude do Triṣphuṭa seja Siṁha (Leão) 21° 3'. Isso significa que a constelação envolvida é Pūrvaphalgunī. Se o senhor (ādhipati) dessa constelação, ou seja, Vênus (Śukra), estiver nos Vipat (Hastā, Śravaṇa e Rohiṇī), Pratyak (Svātī, Śatabhiṣaj e Ārdrā) ou Naidhana (Anurādhā, Uttarabhādrapadā e Puṣyāmi), os efeitos serão maus.

Da mesma forma, se Vênus ocupar o Ārūḍha Rāśi ou casas maléficas (6ª, 8ª ou 12ª), ou se o senhor do rāśi ocupado por Vênus estiver debilitado (nīca), combusto (astāṅgata) ou em associação com o senhor do signo ocupado por Maṇḍi, os resultados só poderão ser desfavoráveis.

Śloka 67 — Calcule as Daśās a partir da Lua (Candra), do Triṣphuṭa e também de Gulika. Considere qual seria a mais apropriada em relação à pergunta em questão. Os resultados do Praśna devem ser dados ou para 1 ano ou para 1 mês, com base na Daśā anual ou mensal. Alguns têm a opinião de que a Daśā calculada apenas a partir da posição da Lua é suficiente.

NOTAS:  No śloka 67, somos instruídos a determinar as Daśās com referência às constelações ocupadas pela Lua, por Gulika e também pelo Triṣphuṭa, e considerar aquela que parecer apropriada, conforme os efeitos gerais do mapa do Praśna sejam predominantemente bons ou maus. Aqui, muita responsabilidade recai sobre os ombros do astrólogo. Ele deve avaliar cuidadosamente o mapa como um todo e então decidir qual Daśā é a mais apropriada. Se o mapa do Praśna mostrar resultados benéficos, então a Daśā menos poderosa entre as três calculadas deve ser considerada. Obviamente, deve-se ser guiado pelo próprio guru nesses assuntos. Os efeitos do Praśna são dados ou para um ano ou para um mês. Se for para um ano, já vimos anteriormente como calcular o período da Daśā. Se for apenas para um mês, então divide-se os períodos das Daśās por 4, e assim obtemos os períodos em dias:

1. Sol (Sūrya): 1 ½ dia
2. Lua (Candra): 2 ½ dias
3. Marte (Maṅgala): 1 ¾ dia
4. Rāhu: 4 ½ dias
5. Júpiter (Bṛhaspati): 4 dias
6. Saturno (Śani): 4 ¾ dias
7. Mercúrio (Budha): 4 ¼ dias
8. Ketu: 1 ¾ dia
9. Vênus (Śukra): 5 dias

Assim conclui-se o 6º capítulo do Praśna Mārgā.